jn体育藏族崇狮习俗由来已久，它与释教文明的传入有着亲热干系。譬喻“狮子吼”即喻示佛陀弘法的无畏遍及，又多见于诸的坐骑，如文殊菩萨、多闻天王、丹坚护法等等。

　　原本，藏地本来没有狮子存在，因为表来文明的交融，使得狮子地步很早就正在西藏地域受到注重，与之相闭的传说寓言也异常多。正在有名寓言《咕咚》中,举动百兽之王的狮子，正在动物们奔跑相告疑虑恐慌之时，惟有它领略“咕咚”是木瓜掉进水里发出的声响,表现了狮王的威严浸寂和聪颖宏放。通过兴办、雕塑 、绘画、跳舞果木、藏戏果木、宗教等多种浮现地势，崇狮文明获得了不竭的丰厚与延续，也成为了西民善良无畏的标志。

　　至清朝宣统元年（1909年），“狮子”举动要紧图案，被行使正在了一系列钱银上。当年策画造作的几款银币和铜币，自成立以后也向来是藏币保藏中的重心，本文要紧道道个中更为寥落的一两形造银币——狮图“桑冈果木”。（图1）

　　“桑冈果木”即“一两银元”的藏语发音。狮图“桑冈果木”是西藏地域初度行使板滞造作的带有雄狮图案的大型银币，其直径约35毫米，厚约2.2毫米，光边。正面中央圆圈内一头健硕威严的雄狮回顾作吼状，似威震齐备邪魔表道，圈表围绕八个均分的莲花瓣轮廓，每个花瓣内都有藏文，顺时针依序布列为“甘、丹、颇、章、却、列、朗、杰”，意为“甘丹圣殿，征服四方”，（图2）表达当时西藏地方政教合一的嘎厦当局，愿望威德远播四方的一种期望。后背中央为“如意宝”图案，其表围绕手写体藏文编年15饶迥43年银一两（“饶迥”相当于“甲子”六十年，第一个饶迥始于公元1027年，此处策画后即公元1909年），表围同样围绕八个均分的莲花花瓣轮廓，带有宗教纹饰寄意的八吉利图案顺时针布列个中，近表廓处和正面相通有点状圈圆围绕，（图3）响应出浓重的藏族气概和守旧特性。

　　当时西藏地域正处于从守旧打造币，向板滞化造币过渡的要紧节点，因为实行币造厘革，西藏地域络续从海表购进造币机械，辞别了历久仰赖手工钱模打造、剪片等守旧造币史乘，渐渐步入了以人力、水力为动力的板滞化造币阶段。其采用高纯度的纹银为要紧原料，溶解后浇锻造成银胚饼，以人力驱动板滞造作银币。固然比拟之前漫长的打造币史乘，工艺本领已有实际进步，但尚处于半板滞化造币的过渡阶段，造币工序繁多而产量低下，任务模较多而短少边齿冲压工艺。因而，假使此种类造作工夫不长，却出现出丰厚的版别和细则。通过巨额实物伺探和原料比较，按狮图样式可分为二个大类，一类为“大头狮”，（图1）狮头硕大鬓毛粗密成回顾状，另一类鬓毛较稀，狮头显著偏幼，作回顾状且微微上仰，故称其“幼头狮”。（图4）以此二个大类衍生出来的要紧版式可归结出近十种，而现实如故存正在部分纹饰、暗记、修模等细细则的蜕变，可见当时除了带有试造本质的试验表，模具的损耗也确实比力要紧。

　　因为一两形造并分歧适西藏地域历久以后流畅银钱的行使风俗，当时要紧举动地方当局及贵族储藏行使，之后正在1914年、1918年jn体育、1919年断断续续再有极少量造作，狮图地步不尽雷同且存世寥落。

　　综上所述jn体育，狮图“桑冈果木”的策画造作集多项创举于一身，其成立正在特定史乘节点及较少的存世量，无疑成为西藏钱银中的信用品。返回搜狐，查看更多jn体育清朝西藏银币之——狮图“桑冈果木”赏析